我有一朋友，在云南一大型豪华宾馆做礼宾员，因此常常能遇到海内外，两岸三地的同胞和非同胞们。因出身内蒙，常常被人误以为是蒙古族，其实他只是生长在内蒙的汉族小伙，因为草原风大，太阳大，四野广阔，造就了他红红的脸蛋，和大大咧咧豪爽的脾性。

他给我讲过这么一件事，有次在酒店遇一台湾同胞，那台湾同胞问我那朋友是哪的人，我朋友说，内蒙的，这台湾同胞顿时惊讶，蒙古族的，我那朋友顺势就“嗯”了出来。那台

湾同胞临走时，四处寻找我那朋友未果后，将几百块钱交给宾馆前台说，一定要转交给那位蒙古族的朋友。

我不知道如果他不是蒙古族的还会不会有这样的礼遇。

还有一朋友，在蒙古的一个什么盟，什么旗，她也给我讲了一件事，说他一朋友，蒙古族，留学日本回来后说，在日本，但蒙古族人一定会受到尊敬，因为，日本人承认他们是蒙

古族人的后裔。我不知道这是不是事实。

我对蒙古族的了解也仅限于中学历史教科书中所介绍的成吉思汗，对于草原的了解也仅仅是来自图片和想象。

刚子说蒙古人的性格，只有去了草地之后才认识到，是那么的强悍！那么的坚强，那么的淳朴和善良，“我活了20多年我才认识到我是一个蒙古人，我拥有一个我值得骄傲的民族

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2008-7-20 17:12

刚子主页：  http://wwwcn.myspace.cn/gangzi001981

刚子的首张夫妻独立制作EP已制作完成，现北京13CLUB有售

专辑名称《草原上的风》

1、苏鲁锭

2、草原上的风

3、呼麦

4、蓝天、草地、羊群、狗

5、酒

第一次做这样的对话，竟然感觉有点紧张，算是完成了，以后慢慢提高

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向北：里边是你采集的声音还是你在看碟子 ？

刚子：哦 我老婆在看电影！！！！

向北：那天我和有个人聊天提到你了，然后他说你是专业学声乐的？

刚子：对，学习美声，男高音。

向北：感觉学这个的一般都很严肃的，你最早也是喜欢摇滚？

刚子：就是冲着摇滚乐学习的。

向北：刚子，你自己心里是怎么定义民谣的呢？我看有些介绍你时候说，你的音乐风格上是在复兴蒙古呼麦和长调的基础上加入了民谣唱法。

刚子：代表一个民族的生活态度的一种音乐，那是别人瞎写的，其实我认为的民谣就应该是原生态的，我不喜欢原生态这个词，感觉就是人们逃避真实的一个载体。其实，原生态就是生活，就在我们身边。

向北：不聊原生态了，人们其实就是越活离这个越远了，所以才造出来这个一个词

刚子：人们就是要把一些东西分成框框

向北：其实我最早喜欢民谣就一是因为民谣这个形式感觉亲近，二是我听喜欢一些民谣人特别的生活方式~~讲讲你以前的生活吧，不需要痛述革命家史什么，太费神了。

刚子：原来学体育 后来学习声乐，后来一个不小心考入了一个大学，继续学习音乐，然后毕业了，去南方唱夜总会，最后来到，北京开始酒吧歌手的生涯，一个不小心走进了13club 开始了自己的创作，平时就在13 做调音师，这样能看到很多演出 ，然后自己的风格也在不断的改变，去年，回家，去蒙古包里住了十来天，然后决定唱带有民族特色的歌
一直到现在！！

向北：我最早在来自民间看发的那个关于你的视频是什么时候的？那个和现在好像区别很大？

刚子：2年前，恩 区别非常大

向北：总感觉民谣区域性还是对另外一个地方人的接受有影响，比如说南方民谣和北方民谣？

刚子：只要是对自己民族音乐感兴趣的 就会对别的民族的也感兴趣

向北：你唱呼麦，我就想，喜欢你歌的人，到底对你的音乐感兴趣，还是对呼麦这种歌唱形式感兴趣？呼麦最早听起来真的是挺神秘的

刚子：只要是对自己民族音乐感兴趣的，就会对别的民族的也感兴趣，我这这张小样，都是我自己在家用聊天的这个麦克录的，自己研究了一阵子midi制作，然后就开始了自己的整个制作，不可否认，这个小样里，有好有坏。

向北：你最满意的是哪首呢？

刚子：录音方面来说还是《苏鲁锭》，但是歌曲方面来说就是《酒》！还有《草原上的风》

刚子：那个封面，是我媳妇的画

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2008-7-20 17:38

向北：你这个EP是完全夫妻独立制作啊，哈哈

刚子：哈哈 完全正确

向北：“去年回家，去蒙古包里住了十来天，然后决定唱带有民族特色的歌。”住的那几天对你影响很大么？

刚子：是的。

刚子：他们与世无争的生活，他们对自然的崇敬，生活相当有意思，每天和牛羊一起生活，（在那才明白）什么叫做和自然混为一体

刚子：我到的那个地方是一个非常贫困的镇子，我去的最穷的一家，他们家有400多头羊，都是帮着别人放的，从中挣一些钱，家用电器有3样，手电筒，收音机，还有用汽车蓄电池带一个灯泡。每天8：30睡觉，早上3：40 起床，我第一次看到了草原上的日出，把我镇住了，血红色的太阳，那时是冬天，白茫茫的草原，我感觉整个太阳马上就要把我压倒了

向北：在那有写歌么？

刚子：我每次演出第一首歌，基本上都会唱这首《日出》，基本的灵感都来自于那里

向北：觉得喜欢民谣的人都特别有温柔的理想？

刚子：我之前不是这样的，喜欢金属，但是来到了北京，来到了13以后，我发现不是那么回事了，我愤怒的时候越来越来少。其实我的心中藏有伟大的理想，我想出国，出国巡演，世界巡演。

刚子：然后，就很矛盾了，现实不是这样的，我开始学会了妥协，这是潜移默化的作用，结婚了，压力又不一样了，我媳妇总说我是一个野人。

向北：就是理想照进现实了，而且现实越来越亮了

刚子：蒙古人的性格，我去了草地之后才认识到，是那么的强悍！那么的淳朴和善良，而且没有什么所谓的利益争夺，就是一个乌托邦的感觉。我活了20多年我才认识到我是一个蒙古人。我拥有一个我值得骄傲的民族，我感到惭愧。在那些生活在草地上的孩子们，在我的面前，我感觉他们比我高大，比我威猛，我就是想让更多的人知道，知道我的民族是这样的。草地上的魅力，不是像我们平时在媒体上看到的一样，要用心去感受，他们的生活都是那么原始，我非常喜欢那种感觉，男人就是柱子！！反而女人是大地，没有大地，柱子永远立不起来。他们很含蓄，又很奔放。亲吻，很重要，是长辈对晚辈的爱。拥抱，朋友之间，很纯洁，我写东西的时候很小心，怕玷污了这些东西，这些而且是我们现在的人，没有办法感受到的。他们的热情，要是路过蒙古包不进去的话主人会很不高兴的，蒙人的礼仪很重要的，尤其是对自己的祖先的那种崇拜。我在草地的那段时间，是我这辈子都不会忘记的一课，自己知道了，一个真正的蒙古人应该是什么样的，很伟大，也很神圣。

向北：为什么感到惭愧？

刚子：因为在这之前，我没有这样的情怀，只知道我是蒙古人。

向北：你一直坚持呼麦有这个原因么？因为其实如果用其他的演唱形式可能会有更大的受众群体。

刚子：要是考虑这些，我不如去唱copy。我在南方的夜总会，每天晚上保底150。而且，呼麦是我自学的，没有找老师什么的。我认为这是蒙古人的东西，我应该拥有。

向北：其实，我最早认识呼麦是从万晓利现场版的狐狸那听到的。

刚子：恩，我不是，就是2006年，我才在老家知道了这个东西，而且是别人告诉我的。

向北：你在草原上听到还有人唱么？

刚子：没有，因为失传了太久了，内蒙古的呼麦大师，都是出去学习回来的。他们都是去外蒙古或者俄罗斯。

向北：如果你一直在南方唱歌，想过没现在是什么样子？

刚子：胖胖的，开着车，怀里搂着一大堆女人。

向北：蒙古人为什么会出现这样的一种发声方式~~

刚子：学习大自然的结果

向北：如果不唱歌你想干什么？

刚子：我得想象一下，没想过这样的问题，当老师，音乐老师，也可以这样说，如果不来北京，我还是不知道要去干什么，但是来了北京，就知道有一个东西叫做梦想。

向北：我最早听你的歌，就是你空间上的那些。

刚子：什么感觉？

向北：感觉氛围感特别强。我不知道你是不是这样的，但我听的感觉是这样的，不像是有什么具体内容，但是情绪的感觉有点重。也有可能是我听不懂词的原因。

刚子：我很容易冲动，我喜欢大气的东西，特别能够让你坐不住的那种，当然现在我没有乐队，不能把我的想法表现出来，歌词，在我的歌里不是最重要的，往往我会在编曲上下功夫！

向北：所以我说最初听的时候我就觉得那种氛围还有情绪的东西比较重。
向北：《酒》你是想表达什么的？

刚子：酒是2008年的初一，我自己把自己喝多了，一个人在北京的过的年，当时就是把这个整个的喝酒的状态都弄了出来。

刚子：你喝酒么？

向北：喝

刚子：喝多吗？

向北：肯定比不上你们的量，哈哈。

刚子：不是那个意思。就是你喝酒的那种过渡的过程，打个比方，沉默不语，豪言壮语，胡言乱语，沉默不语，就是这个过程，就像你说的，很情绪化，就是这个过程，我用这首歌像要表达出来。

向北：今年有什么打算没？伟大的和不伟大的，神圣的和不神圣的。

刚子：想联系一些大的演出，做一些更好的音乐，找一两个人，看看能不能一块弄点东西出来。想找一个能够重视我音乐的公司，签约，让更多的人，知道蒙古音乐是什么样的。我还不太喜欢把一些古老的蒙古民谣直接的拿到舞台上，想通过我的手把它变一个样子。

向北：变成一个更容易让人接受的形式？

刚子：对，能让不喜欢或者喜欢的人，迷恋上他，好多身边的朋友都是觉得，蒙古音乐大概的样子，但是他们不会为此着迷。

向北：就是好奇大于热爱？


刚子：就是这样的，我想做到让每一个人的播放器里面都有蒙古歌曲，要是一首歌里面都是单纯的呼麦，人们只能是听一两首歌，就不会再继续听了。我想让他们不知道我下一步会怎么走，然后加上现在的和声调式和吉他的演奏。
刚子：吉他的演奏，我绝对不是一个好的乐手，因为我的演奏只是局限在这个框框里，但是这样也决定了，人们听到这样的演奏，就知道肯定是我，我是想把吉他演奏让人听起来就像是在草地上的歌唱一样，让人听起来不一样，耳目一新的感觉。

向北：哈哈，这样你就成一个好的乐手了。

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    聊完这些已经是月上西稍，三更天了，和刚子说了再见后，我又去看了遍《绿草地》。那种近乎于静态的长镜头描述出的蒙古草原，甚至能让人听到风在呼吸。

    蒙古族少年，偶然从河中拾到一个乒乓球，问奶奶是什么东西，奶奶说：是从河里捡到的么？这里边或许藏有神的灵魂，会发出金色的光。

    蒙古少年，守护着这个从未见过的乒乓球，期待着它能发出金色的光，神的灵魂能够显现。他们的信仰与崇拜完全发自于自己的灵魂。

    希望刚子能够幸福了！

把他的歌传上来嘛

我这只有一首的，就去刚子的主页听吧，那的四首，几乎就是这个小样里边的歌了

他们两口子，是我见过的所有人中，最坚定＼最有热情的．．．对身边的生活执着的体会＼感受着．．．

喜欢民族东西的人越来越少，不知道刚子走这条路是否能越走越远，就像刚子说的那样，他需要去变换一个方式去传播这样的东西。希望刚子能够幸福了

引用:

原帖由 tubula 于 2008-7-27 12:01 发表
喜欢民族东西的人越来越少，不知道刚子走这条路是否能越走越远，就像刚子说的那样，他需要去变换一个方式去传播这样的东西。希望刚子能够幸福了

刚子现在就是在这么去做的

嘎达梅林的蒙语唱的啥意思？就是汉语唱的意思吗？

对  蒙语的 意思和汉语的 基本差不多！！！

这样的人值得尊敬！